Sky的碎碎念..\(^▽^)/

本篇引用自：http://www.wretch.cc/blog/drkuo/9578528

2009年2月3號的下午四點零四分，

台灣佛教界走了一個人：法鼓山的創辦人聖嚴法師。

當財財得知這個消息時心中大感震驚，也感到莫名的悲痛。

有別於傳統印象，聖嚴法師真正的出身是在軍旅生涯之後，

脫下戎裝之後前往日本取得以六年的時間取得文學碩士及博士學位，

其主張：「心靈環保」，主要在提升人的品性，

雖然披上架裟，但所提倡的觀念卻不只是宗教，

更是人生哲學與生活態度。

聖嚴法師不管在文化、教育上，甚至是社福領域都有卓越的貢獻，

可以說是台灣佛教界的代表性人物之一。

法師對於生與死的看法也有一番見解，

以下是財財節錄聖嚴法師和單國璽樞機主教對談的部分內容：

（2008/2/23 聖嚴師父與單國璽樞機主教對談）

http://www.ddm.org.tw/event/master_shengyen/death_and_life01.html

問：未來如果有人提起「聖嚴師父」，
        希望他們如何記得您們？

聖嚴法師：

希望別人怎麼記得我？我從來沒有考慮過這個問題。

事實上，我們對於歷史人物，所能夠留下的記憶非常有限，

況且我能不能成為一個歷史人物，都還是個問題。

雖然有人抬舉我，說我是歷史性人物，未來一定能在歷史上留名。

但是，即使在歷史上留下記錄，也不一定能為後人所記憶，

而且將來的人怎麼看我、怎麼記得我，可能有多種分歧的觀點，

即使是現在，大眾對我的看法，一百個人也可能有一百種看法。

再說，未來也要蓋棺才能論定，現在講這些都是多餘。

人死之後，還去在乎後人是不是記得自己，根本毫無意義，也不重要。

問：要如何真實的活在當下？

聖嚴法師：

在時間上，是有過去，也有未來，但是過去已經過去了，

未來還沒有來，這不是很空虛嗎？

但是如果只講現在，而否定過去或未來，這也是錯的。

以個人來講，從父母生我們的那一刻開始到今天，就是我們的「過去」；

對宇宙而言，它的開始，科學家提出是因為宇宙大爆炸而形成的，

但是大爆炸以前是什麼，我們無從得知，

只能依據科學家的論點來理解，然而這些都有過去的。

過去的事，現在已經捉摸不到。

以我親身的經歷來講，譬如我的出生地，現在是在長江底，

淹沒在水中，看不到了。我七十來歲時，曾回大陸去看我童年成長的地方，

那裡的建築、河道、樹木、地形、地貌都變了，人也不認識了，

如果有照片的話，過去只能在照片裡看到，或是只能存在記憶中了。

而未來還沒有來，只能夠想像，但是想像並不等於現實。

譬如我們到訪一個陌生的地方之前，

可能已經開始在腦海裡想像那個地方的人、物和建築，

等實際到達以後，才發現想像與現實是有差距的。

因此，過去、未來都是虛幻的，活在當下、把握當下最重要。

當下是什麼？譬如我現在是個和尚，做一日和尚就要撞一日鐘，

我的責任是什麼？職務是什麼？工作是什麼？

所處的環境如何？位於哪一個時間點上？都不能跟這些脫節。

我要把握我現在的生命、現在的環境，負責任、盡義務，

也就是站在自己的立場，把握當下。這樣的話，我是非常積極的，

不會空虛，不會落空，也不會失望。

人所以感到失望，是因為夢想未來，

結果未來跟夢境不一樣，所以失望。活在當下，就是做未來的夢。

活在現在是最快樂的，如果放棄現在，老是回憶過去或幻想未來，

那現在就會落空，這是非常悲哀的一樁事。

從一介平民到當代高僧，更以僧侶的身分取得碩博士學位，

不僅顯現了出家的意義和力量，聖嚴法師更特別受到知識份子的尊敬；

擺脫身體的病痛，荼毘後的聖嚴法師留下最多的是眾人的思念和不捨…